鄧飛的思考藝術

昨日，一位熱心(高登)市民撰文投訴將軍澳香島中學副校長鄧飛，指其文章〈對“國民素質”概念作批判性分析〉 視野狹隘及民粹主義，並要求將軍澳香島中學校長正視問題云云…………….

各位同學，鄧飛老師，因為TVB的帶契，在我們這一代人來說，屬於「小明星」，也算是集體回憶的一種了！他的段數極高，連陶傑都被他評為「不合格」，相信要反批判他的文章，必須要由哲人王.老…….師出手才行！好玩過林忌多多聲啦！

如今鄧飛事業有成，開始在媒體上大力傳播他的思考藝術了。

對於鄧飛這篇文章，我最有興趣的是他這一段：

我絲毫不覺得這是一種風度﹐絲毫不覺得這是一種值得讚許的風度。我反而覺得這樣的日本人很可憐﹐何必要活得這般壓抑呢﹖喜怒哀樂﹐本是人之常情。做人﹐即便不是追求痛快淋漓﹑快意人生﹐也可自然流露情感﹐該悲傷時悲傷﹐該快樂時快樂。藝術反映生活﹐歷代不少日本文學作品﹑影視作品﹐其所描寫的日本人﹐均是情深意切﹐悲喜愛恨﹐皆溢於言表。老電影<<楢山節考>>﹐母子親情悲天憫人﹐絕不下於新電影<<東京鐵塔>>﹔<<望鄉>>﹐描寫夫妻牽掛﹐百轉迴腸﹐絕不下於<<藉著雨點說愛你>>﹔<<四谷怪談>>﹐名為恐怖片﹐實則描寫夫妻雖有誤會﹐仍舊纏綿悱惻﹔<<秘密>>﹑<<鐵道員>>﹐貌似無關﹐但把父女親情描寫得入木三分﹐令人哀嘆。<<金閣寺>>之僧人﹐愛美愛得剛烈﹔<<失樂園>>之男女﹐愛慾愛得徹底。至於名著<<源氏物語>>﹐更是巔峰之作。

鄧飛追求痛快淋漓快意人生我是沒問題的，問題是，為什麼他要羅列這一大堆作品出來呢？這看來更像是純粹的堆砌賣弄呀！最簡單，<<楢山節考>>、<<失樂園>>竟然是痛快淋漓快意人生嗎？

唉，鄧飛呀，如果你從你列出的這些日本經典看到的竟然是痛快淋漓快意人生，那麼我相信你看TVB的爛劇應該看得更加津津有味！

而如果日本人真是可憐，為什麼又拍得出令鄧飛那麼讚賞有加的作品呢？