香港正朔論

之前我以為有些陳雲門徒咁神心,將個畀字和俾字循古分開,但刻舟求劍生吞活剝,越是強求分清卻恰恰搞混,於是會鬧出應用俾的時候卻夾硬用了畀:

但係由於有些個案係引起高度關注,咁佢亦都係會畀局方知悉畀局方知悉佢就住呢個個案所採取的工作。

不過剛看到一幅所謂”香港才是真正華夏文化”的巨製,我不咁覺得好笑:

香港才是真正華夏文化

哦,原來有些人是以為俾是俗寫,而畀才是正字,所以一律用畀就一定冇死錯人了!唉,所以話陳雲害人就係咁解,隨口UP當秘笈,他等而下之的門下走四處亂窜,情況真是令人憂心!

話說回來,這個香港才是華夏文明正統也真夠搞鬼的,先不論繼承上古幾個古音古字就叫包攬了華夏文化文明正統這麼異想天開的論點,從邏輯上說,你要確立自己的身份、培養香港自身的文化自豪感,應該論證新石器時代香港已經有人用個畀字,然後因為逃避海嘯,人們北上內遷,於是古夏華文化就在珠江到長江到黃河一枝開百葉了,所以說,香港才是真正華夏文明正統!

其實想想看個「畀」字怎樣由華夏中原傳至華南香港也真是足以發思古幽情,想想歷朝歷代幾多世家大族文化名流南遷北渡,一波一波將文明澤被蠻域…………想想蘇東坡被貶至惠州,某日吟詩:不如風雨卷春歸,收拾餘香還畀昊,那時的南蠻子還懵然,乜野脾呀?雞脾定鵝脾呀?經蘇大學士解釋,南蠻生番一下子就學懂了文化的高雅,立即就掌握了華夏的正統……….

今日我們有些人妙想天開,以為重新使用個畀字就叫證明香港是真正華夏文化,或許他們的潛意識裡,以為這樣子會使香港成為天命所歸,2012世界末日之後,香港還可以安然屹立長存,繼紹中華正朔呢!

不過到那時,所謂的正朔不正朔又有什麼意義呢?

One thought on “香港正朔論

  1. Pingback: 香港正朔論 « 正思香港

Comments are closed.