鄧飛的思考藝術

昨日,一位熱心(高登)市民撰文投訴將軍澳香島中學副校長鄧飛,指其文章〈對“國民素質”概念作批判性分析〉 視野狹隘及民粹主義,並要求將軍澳香島中學校長正視問題云云…………….

各位同學,鄧飛老師,因為TVB的帶契,在我們這一代人來說,屬於「小明星」,也算是集體回憶的一種了!他的段數極高,連陶傑都被他評為「不合格」,相信要反批判他的文章,必須要由哲人王.老…….師出手才行!好玩過林忌多多聲啦!

如今鄧飛事業有成,開始在媒體上大力傳播他的思考藝術了。

對於鄧飛這篇文章,我最有興趣的是他這一段:

我絲毫不覺得這是一種風度﹐絲毫不覺得這是一種值得讚許的風度。我反而覺得這樣的日本人很可憐﹐何必要活得這般壓抑呢﹖喜怒哀樂﹐本是人之常情。做人﹐即便不是追求痛快淋漓﹑快意人生﹐也可自然流露情感﹐該悲傷時悲傷﹐該快樂時快樂。藝術反映生活﹐歷代不少日本文學作品﹑影視作品﹐其所描寫的日本人﹐均是情深意切﹐悲喜愛恨﹐皆溢於言表。老電影<<楢山節考>>﹐母子親情悲天憫人﹐絕不下於新電影<<東京鐵塔>>﹔<<望鄉>>﹐描寫夫妻牽掛﹐百轉迴腸﹐絕不下於<<藉著雨點說愛你>>﹔<<四谷怪談>>﹐名為恐怖片﹐實則描寫夫妻雖有誤會﹐仍舊纏綿悱惻﹔<<秘密>>﹑<<鐵道員>>﹐貌似無關﹐但把父女親情描寫得入木三分﹐令人哀嘆。<<金閣寺>>之僧人﹐愛美愛得剛烈﹔<<失樂園>>之男女﹐愛慾愛得徹底。至於名著<<源氏物語>>﹐更是巔峰之作。

鄧飛追求痛快淋漓快意人生我是沒問題的,問題是,為什麼他要羅列這一大堆作品出來呢?這看來更像是純粹的堆砌賣弄呀!最簡單,<<楢山節考>>、<<失樂園>>竟然是痛快淋漓快意人生嗎?

唉,鄧飛呀,如果你從你列出的這些日本經典看到的竟然是痛快淋漓快意人生,那麼我相信你看TVB的爛劇應該看得更加津津有味!

而如果日本人真是可憐,為什麼又拍得出令鄧飛那麼讚賞有加的作品呢?

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10 thoughts on “鄧飛的思考藝術

    • 拿拿拿﹐例如你話日本人守秩序有禮貌﹐其實反過來可以話日本人好受社會規範﹐即使出現天災﹐社會規範力仍然有威力加持
      日本人外表上既好受社會規範﹐但社會長期規範的結果﹐就係內心充滿住好多性變態的念頭啦
      你就可以拎制服人形啦﹐痴漢列車﹐近親相姦同未亡人系列來說事啦

      • 梗係因為明治天皇開發左橡皮糖啦!
        話說當年明治天皇﹐為左開發橡皮糖﹐節衣縮食﹐反觀慈禧太后﹐就快鬼晒D錢搞頤和園﹐搞到連艦隊都無野射!
        堂堂北洋艦隊搞到無野射呀~~陰公

      • 山口淑子﹐山口百惠聽聞過﹐個樣有D似吳倩蓮(笑)
        至於李香蘭﹐咪係腦中風果個囉﹖張學友都唱過啦﹕腦中風﹐佢今晚又腦中風。

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